德国(guó )思想家赫尔德在《人类历(lì )史哲学概念(niàn )》中(zhōng )提出与文明相对(duì )的文(wén )化(huà )概(gài )念,强调了文化主体的民族(zú )性和边界的有限性。这(zhè )一(yī )界定突破(pò )了只有英、法(fǎ )才是文(wén )明的,其他国家都属野蛮的观念,为德国崛起奠定条件。德国历(lì )史哲(zhé )学家斯(sī )宾格勒的《西方的(de )没落》,则进一步将文化界定为精神层(céng )面,而文明为物质(zhì )层面。他(tā )将世界上每一个高级文(wén )化(huà )的历史都(dōu )区分为(wéi )“文化阶(jiē )段”与“文明阶段”。他认(rèn )为西方已经进入文明(míng )阶段,丧失原有的文(wén )化创造力,只剩下对外扩张的(de )可能性。因此,“文(wén )明是一种先发国(guó )家的自我标(biāo )榜,它们以此垄断了‘善’的话语权”。
Copyright © 2008-2018