遗憾的是,“和谐”并不是西方哲(zhé )学(xué )的(de )核心概念,虽然在西(xī )方文化中也(yě )存在少数例外,比如古希腊哲学家赫拉克利(lì )特(Heraclitus)和后(hòu )来莱布尼茨(cí )(Gottfried Wilhelm Leibniz)延续的辩证传统,但这毕竟只(zhī )是(shì )少数的例外,也非核心的概念(niàn )。中(zhōng )国文化中(zhōng )“和谐”概念的内涵,在西方哲思中并不占据(jù )主流地位。在表(biǎo )现形式上,与西(xī )方的和谐(xié )概念也不同,这可能导致不同文(wén )化背景的人在哲学和(hé )政(zhèng )治上产生误解(jiě )。
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