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　　也就是说，欧(ōu )洲的知识分子，后来也包括中(zhōng )国的知识分(fèn )子，首(shǒu )先从哲学、从文化开始，从(cóng )文化和文明的基础开(kāi )始(shǐ )，来形成他们对(duì )外来(lái )文(wén )化、外来文明(míng )的看法，而不是(shì )立即从(cóng )政(zhèng )治或地缘政治(zhì )开始——相反，莱布尼茨提(tí )出的问题是：我们欧洲人在多(duō )大(dà )程度上(shàng )可以(yǐ )向中(zhōng )国学习，比如欧洲显然可以在实用哲学的意义上、在儒学的意(yì )义上向中(zhōng )国学习。

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